Discover Islam in Seven Minutes

 

Muslims believe in all Allah’s true prophets and messengers

(including Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, and Muhammad).

click here

Discover Its Beauty (DIB)

 

Discover Its Beauty (DIB) 

Discover Its Beauty (DIB) is a specialized center in introducing the beauty of Islam and the sweetness of the Glorious Qur’an in major international languages.
In this website you can find various types of resources including:


BOOKS

click here


CARDS

 click here

VIDEOS

click here

ARTICLES

 click here

الرؤى والأحلام … صندوق الاستثمار البشري ..Lucid Dream

 

الرؤى والأحلام … صندوق الاستثمار البشري 

 النوم معجزة العقل البشري ...وعالمه الإبداعي السري ...وطبيبه الروحي المشافي يعمل على ما ممكن تسميته

 3R:

 (Resetting - Reprogramming - Resetting)

النوم وعالمه الإبداعي السري يبدأ بالشهيق والزفير، شعور الامتنان والرضا، 

 للرؤي وأحلام تبطأ من الداخل وتسرع الخارج

 من منّا إلا ولديه أحلام يقظة، أو أحلام نوم…

 أحلام كما يقال لنا دوما إما رؤى صالحة من الله عزوجل، أو أضغاث أحلام من صنع الشيطان، أو أحاديث نفس … 

فماذا يضيف العلم الحديث لأدبيات المسلمين الفريدة:

الأحلام  عمليات عقلية، وممارسات تفكيرية ذات قيمة واعتبار …

إنها أدمغتنا تواصل أنشطتها البحثية في منامها للوصول إلى نتيجة ما، أو التخلص من ذكريات أليمة، أو أفكار غير مرغوبة، إنها تنظّف وتغرّبل عقولنا؛ للبحث عن الجديد، أو تقبّل كل ما يقلقنا، ،بل إنها أحيانا تساعدنا تلك الرؤى والأحلام على استشراف المستقبل. 

يقول نابليون هيل: 

"قدّر رؤاك وأحلامك كما لو كانت أبناء روحك أو مخططات أعظم انجازاتك" 

ولما لا؟ 

وأحلامنا ورؤيتنا ماهي إلا نشاط دماغي يعبّر عن صور و أشخاص وأحداث وذكريات  قد تكون فيصور منطقية وغير منطقية،  تتعالج في القشرة الدماغية مع منطقة البصر والاشارات البصرية، وتصدر نشاط كهربائي عالي التردد يمكن رصده آليًا…

عليه أعتقد أنها أنشطة تتفاعل بقيادة العقل والقلب والروح؛ لتقدم لنا مواقف جديدة قد تكون إبداعية، أو إرشادية، أو تحذيرية، أو إلهامية،… 

ولما لا ؟ 

وهذا الحبيب صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما ورد في الحديث إذَا صلى الفجر أقبل بوجهه الكريم يقول: 

مَن رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ قالَ: فإنْ رَأَى أحدٌ قَصَّهَا، فيَقولُ: ما شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فقالَ: هلْ رَأَى أحَدٌ مِنكُم رؤْيَا؟ قُلْنَا: لَا، قالَ: لكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيَانِي فأخَذَا بيَدِي، فأخْرَجَانِي إلى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ، ….

علّق الإمام البخاري على الحديث:

"خُتِمَتِ النُّبوَّةُ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَبْقَ مِن آثارِها إلَّا البُشرَياتُ الَّتي يُبشِّرُ اللهُ تعالَى بها المؤمنَ في الرُّؤيا، فيُبشِّرُه اللهُ بخَيرٍ، أو يُحذِّرُه مِن شَرٍّ، وكلَّما كان المرءُ أكثَرَ إيمانًا وتَقْوى كانَتْ رُؤْياه أكثرَ         صدقًا وتَحقُّقًا."

وفي التاريخ من قصص الرؤيا ما يؤكد ذلك:

رؤى الأنبياء حق…

رؤية الخليل ورؤية يوسف ورؤية النبي عام الفتح عليهم أفضل الصلاة وأتم السلام… 

بل إن الخطاب القرآني في سورة يوسف جعل تعبير الرؤيا علم، وأسماه علم التأويل 

(وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ)

وفي تاريخ الاختراع والإبداع البشري رؤى بمكتشفات علمية:

١- رؤية تسلا والمولد الكهربائي 

٢- رؤية اليس هوي (Elias Howe) وتطوير ماكينة الخياطة عبر أبر ذات أشكال معينة رأها في المنام…

٣- رؤية الكاتبة ماري شيلي وعملها الروائي الجبار (Rankenstein)، والذي كان مغامرات رأت أغلبهافي المنام. 

وفي تاريخ الكتابة والأحداث رؤى تنبأ بالمستقبل: 

١- رؤية الروائي مارك توين وموت أخيه

٢- تواتر رؤى تسعة عشر مسافر على سفينة التايتنك وغرقها في المحيط المتجمد ..

٣- رؤية أبراهام لنكولن اغتياله في المنام فأُغتيل…

ولما لا ؟ 

فمن أوائل الحضارات التي عنيت بالأحلام، وجعلت لها أهمية واعتبار الفراعنة، فألفوا لها الكتب وخصصوا لها الرجال…

وممن ألّف في الأحلام: 

العالم النمساوي سيغموند فرويد، والتابعي الجليل عالم الفراسات الربانية ابن سيرين، والنابلسي وابن شاهين.

ومن الكتب حديثا: 

كتاب ألغاز النوم من الأرق إلى السبات، وكتاب النوم النعمة المنسية، وكتاب أسرار النوم…

أخيرا وكما قيل عن جان-فرانسوا شامپوليون  الذي استطاع  فك رموز اللغة المصرية القديمة بعد  : 

"لا تكمن عظمة شامپوليون كونه نصّب نفسه صانعا للمعجزات، بل في معرفته كيف يجمع ومضات النور في عتمة الليل، يلملم شملها لتصير كشفا، جامعا في شخصه المكتشف الرائد والوارث لأعمال أسلافه، مؤسسا  مشروعه على الدراسة والبحث وعلى مقدار يساويهما من الحدس".

ومضات النور التي حصدها شامپوليون، وهو بكامل وعيه من علمه باللغات القديمة وتاريخها مثل  اللاتينية واليونانية والعبرية والقبطية… أم عتمة الليل فقد قيل أن شامپوليون استكمل مشاهد فك رموز حجر  الرشيد المكون من ٥٧ حرفا من ثلاث لغات الهيروغليفية، والديموطيقي، ولأغريقية في المنام، 

والذي مكّنه  فيما بعد بإعداد قاموس عن اللغة القبطية، وأسس علم المصريات في فرنسا… 

أخيرا الأحلام فسحة اللاوعي...والحلم الواعي (Lucid Dream) يستحق منا الاهتمام ..

(Lucid Dream)

مع قصص الأحلام مالذي يمكن طرحه لتوسيع معرفتنا بالأحلام وأهميتها في تطوير عمليات العقل، 

وكيف نحسّن من عملية أحلامنا؟ 

وكيف نوظّف الأحلام للإبداع؟ 

و كيف يمكننا التخلص من الأفكار السلبية عبر الأحلام ؟ 

وكيف نحسّن وننظّف اللاواعي؟

وهل يمكننا مواصلة أعمال العبادة نوما؟

وهل يمكن لأحلام اليقظة مع الاسترخاء أن يكون تمهيد جيد للدخول في أحلام النوم لاسيما الذين يعانون من الأرق واضطرابات النوم وندرته...

 عشرات الأسئلة تتوارد في كيفية استثمار ثلث حياتنا المقضي في النوم؟ 

ومع تفاعلكم، وحصيلتكم العلمية، وتجاربكم يكتمل البحث والفهم … 

دمتم بود

 فاطمة الشريف 

كتاب في حروف وصور لليوم العالمي للسعادة ٢٠٢١ م

 

 

كتاب في حروف وصور لليوم العالمي للسعادة ٢٠٢١م

زهراء البناي

ألذ كوب قهوة وسعادتي بين حروف كتاب....

أخيراً هو بين يدي ، "عشت السعادة مع حروفهم"

إنه الكتاب الذي طالما بحثت عنه سرقني منذ أول نظره لغلافة، تذكرت ملهمتي ولحظات سعادة عشتها, وأنا أعزف بألواني على أوراق الكانفس الكبيرة، كنت أسابق الزمن بعد منتصف الليل والناس نيام حيث الهدوء يعم الأرجاء، إنها فرشاتي تعزف الآن برقة على تلك الأوتار يوماً بعد يوم، حتى إكتملت لوحة رائعة أسميتها " عازفة الألحان الجميلة".

توجتها رعاية الشباب بجائزة المركز الثاني بين فناني المملكة العربية السعودية.  

كانت حكاية سعادة ترقص الألوان فيها بأحلى الألحان، والتاريخ يعيد نفسه اليوم بين حروف هذا الكتاب:

الفرح عاطفة يمكن افتعالها...

بأحداث سعيدة نصطنعها...

وتحديات جريئة نطلقها...

وذكريات جميلة نسترجعها...

تلك مُحيا من طلعات ذلك الكتاب اللذيذ، تحركت مقلتاي بشغف بين تلك الكلمات وأنا أرتشف فنجان قهوتي.

فعلاً هو كتاب يعبر عن وجبة صحيه شهية وحالة نضوج وهدوء جميل يستقر في الوجدان، أطباق لذيذة مختلفة المذاق

محتوياتة: تسرد وقفات مع تطبيقات السعادة في الشرائع والثقافات الانسانيه، ومدخل هذا الكتاب أنيق جداً مع رموزه الرائقة والتي تذوب كقطعة سكر في فنجان القهوة...

لفت نظري نموذج رائع لنظرية إدارة الحياة الطبية لكتّاب وشعراء وفنانين ورجال شريعة ومفكرين وأدباء عالميين ومغنين من ثقافات مختلفة ومتنوعة الأقطاب، وتقسيم الكتاب الإنسيابي يجعلك تتنقل بين فقراته برشاقة وخفة ودقة متناهيه تجعلك تتربع على طاولة طعام شهية فيها كل مالذ وطاب، من طبق مقبلات وهو فاتح الشهية للدخول للطبق الرئيسي والخلطة السرية وهي عبارة عن فكر العالم والكاتب والطبق الرئيسي وهو خلاصة فكر ذلك العالم في قوانين السعادة، ومشروبك المفضل تختارة من خلال تمرين التطبيق الذي تعلمته من قوانين السعادة وأخيراً ، ألذ طبق حلى وهي عبارات تفتح الشهية في البحث والتفكر في أقوال الكتاب والشعراء والمفكرين من مختلف الأعراق...

تجربتي مع السعادة جعلت فنجان القهوة لحظات لن أنساها، وأنا أتصفح أوراق هذا الكتاب، شعوري بالسعادة قلدني الى الإحساس بالمسؤلية للكتابة وتدوين هذا الكتاب بين أوراق دفتر مذكراتي وشكر خاص للمؤلفة التي أشعلت شموع السعادة لمعزوفتي القديمة بين سطور كتابها الأنيق…

كتاب يتلائم مع ذائقة القاري العصري...تقول عنه مؤلفة الكتاب: " هو دلوعتي مما قرأت ...إنه كتاب إن شئت لجلسة واحدة ماتعة، أو صفحة منه في جلسة واحدة مائزة مع كوب قهوة... هديتي  في اليوم العالمي للسعادة ٢٠ مارس ٢٠٢١م."

لوحة "عازفة الألحان الجميلة"بألواني، والفائزة في مسابقة الفن المعاصر، والحائزة على المركز الثاني، تعبّر عن المرأة ونعومة الحياة ...بين الموسيقي والحرير رمزكيان المرأة...

صفحات من كتاب "عشت السعادة مع حروفهم" للمؤلفة فاطمة عوض الشريف

غلاف الكتاب من تصميم الفنانة التشكيلية منيرة صالح الحبسي

الرموز الداخلية من تصميم الكاتبة التشكيلية ربى الجعيد

الدرعية: صور وتواريخ في ذكرى تأسيس السعودية الأولى 2022

 

فاطمة الشريف

في 27 يناير 2022م، الموافق 24 جمادى الآخرة 1443هـ، صدر أمرٌ ملكي يقضي باتخاذ 22 فبراير (شباط) من كل عام يومًا لذكرى تأسيس الدولة السعودية باسم “يوم التأسيس“…

 يُعد القرار التاريخي دعوةً مهمة للمهتمين بتاريخنا، لا أقول لإعادة كتابته فهو مكتوب ومدون وموثق، بل لإعادة قراءته بتمعن شديد وتحليله لإظهار أدق ما انطوى عليه من تفاصيل، وبالتالي إضافة شيء جديد لفهم أوسع لتاريخنا وأشمل بدلًا من الانكفاء على اجترار ما سبقنا إليه الآخرون.

اللواء الركن متقاعد الدكتور بندر بن عبد الله بن تركي آل سعود

  منصة تفكيرك

الدرعية: ماض جدّد التوحيد.

على ضفاف وادي حنيفة، وفي الدرعية تحديدًا، سجّل التاريخ أسماء مدن، وأبطال عظماء، ومعارك فاصلة، بمفارقات عجيبة قبل الإسلام وبعده، هناك تواريخ، وأحداث، ومواقف، وأقوال حفظها التاريخ انتشر من خلالها نور التوحيد، وشعّ خلالها ضياء التجديد للدين الأعظم، والمنهج الأسلم لأمة الإسلام.

وقبل مئات السنين على أطراف ذلك الوادي قرى وهجر ساد فيها التناحر والتفكك، وانتشر الجهل والأمية، وشاء الله أن تكون الدرعية في ذلك الوقت الحصن المتين والدرع القويم لكل سهم معادٍ للعلم والعقيدة الصحيحة على يد مؤسس الدولة السعودية الأولى الإمام محمد بن سعود –طيّب الله ثراه- وأول حكام الأسرة السعودية الأولى بعد تأسيسها، شخصية أضاءت سيرتها صفحات التاريخ، وكتبت بأفعال رجالها ملاحم العزة والكرامة، وسطرت أروع ملاحم الجهاد في سبيل كلمة التوحيد.

الدرعية بقعة ضوء في رقعة العالم الإسلامي، ورمز شرف وفخر للسعودية العظمى، في الدرعية ملاحم وبطولات، سقوط ونهوض، على أسوارها وحصونها ذكريات البسالة والسؤدد، وعلى جدرانها وأبوابها ألوان الأصالة وعبق التراث، دوّنت أروع قصص صراع الخير والشر، والفضيلة والرذيلة، من جهل إلى نور، ومن شرك إلى توحيد، هي كذلك الدرعية ملحمة الحق المنير، والمنهج القويم نحو السلفية القائمة على النصح والإرشاد، وتبادل الأدوار السياسية والشرعية لنصرة الإسلام والسنة ومنهج السلف. 

يذكر المؤرخ العربي “ابن غنام” في كتابه (روضة الأفكار) أن الإمام محمد بن سعود قدّم خدمةً جليلة للإسلام حين آوى ونصر ابن عبد الوهاب، فلولا مناصرة ابن سعود -بعد الله- ما كتب لدعوة ابن عبد الوهاب التوفيق والذيوع، ولولا التقاؤهما -بعد الله- ما كانت الجزيرة العربية تمتلك دولة عزيزة رفيعة المكانة في الصف الأول من دول العالم العربي والإسلامي معًا. 

يصف ابن غنام أن أهل نجد والأحساء: “غارقين في الرجس، منهمكين في الشرك، يتبعون  ما زينت لهم الأهواء والشياطين، وتركوا كتاب الله وسنة رسوله، ولم يعبأوا بالدين الصحيح، وعقائدهم فاسدة، فعدلوا عن عبادة الله وحده، إلى عبادة الصالحين والأولياء، وجدوا في الاستغاثة بهم في النوازل والخطوب، وأقبلوا عليهم يطلبون قضاء الحاجات والمطالب حتى اعتقدوا في الأحجار والأشجار أنها تنفع أو تضر…”

ثم أخذ ابن غنام يعدد بعض الأمثلة على ما قال في انتشار البدع والضلالات، فذكر أن في بلدة الفدا بها نخل معروف بــ “الفحال” يأتيها الناس لارتكاب المنكر، ويصلون ويتبركون به، و بالدرعية هناك كهف على سفح جبل يسمى “بنت الأمير” يحجون إليه ويستغيثون به، وقبر رجل أعمى في الخرج كان له كرامات فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه.

وفي كتاب (آل سعود) لمؤلفه أحمد على عن تحالف ابن سعود وابن عبد الوهاب: “وعن هذا التحالف بين الدين والسياسة، نشأت في الجزيرة دولة سياسية عظم أمرها واشتد خطرها، حتى أشفق منها الترك…“

الدرعية من أسمائها “العوجا” نخوة الدولة السعودية، يذكر الدكتور فهد بن عبد الله السماري مؤلف كتاب (أهل العوجا) أن إحدى دلالات هذه الكلمة لوصف المكان الذي أسست فيه الدولة السعودية “الدرعية التي تتسم من الناحية الجغرافية الطبيعية بالموقع غير المستقيم، والذي فرضه تكوين المنطقة على طرفي وادي حنيفة المتعرج، …”، وعندما نقول “أهل العوجا” أي أنهم أهل “الملة العوجا هي التوحيد، وسميت عوجاء لميلها عن الشرك كالحنيفية من الحنف وهو الميل، والحنيف هو المائل عن الشرك إلى التوحيد، ومنه وصف إبراهيم عليه السلام حنيفًا، أي: مائلًا عن الشرك إلى التوحيد، ومعنى حتى يقيم به أي: حتى يجعل الدين قائمًا به ومستقيمًا، ومنه قوله تعالى: “دينًا قيمًا ملة إبراهيم حنيفًا” وقوله: “ذلك الدين القيم”.

الدرعية: تـواريخ حاسمة في سجل الجهاد والنضال:

عام 850 هـ – 1446 م

تأسست الدرعية على ضفاف وادي حنيفة عام 850 هـ / 1446م، حينما قدم مانع بن ربيعة المريدي جد الأسرة الحاكمة إليها، وتحديدًا الجد الثالث عشر لخادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبد العزيز حفظه الله، واضعًا اللبنة الأولى لتأسيس الدولة؛ لتصبح مركز استقرار لسيادة حريصة على التحضر والازدهار؛ ليتناوب على حكمها أبناؤه وأحفاده، فكان حفيده سعود (الأول) بن محمد بن مقرن بن مرخان ممكنًا آل مقرن للملك والتأسيس، وهو والد المؤسس للدولة السعودية الأولى الإمام محمد بن سعود.

 

عام 1139 هـ –  1727 م

تولّى الإمام محمد بن سعود إمارة الدرعية معلنًا تأسيس الدولة السعودية الأولى، لتبدأ مرحلة جديدة لدولة ذات جذب اقتصادي واجتماعي وفكري وثقافي زهاء أربعين عامًا مدة حكمه، ومن بعده أولاده وأحفاده.

عام 1157هـ – 1744م

تحالف الإمام محمد بن سعود مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب عام 1744م لتأسيس دولة سلفية تقوم على الشريعة الإسلامية والسنة النبوية ومنهج السلف الصالح، فكان اتفاق الدرعية القائم على شرطين: استمرارية ولاء ومناصرة ابن عبد الوهاب لابن سعود وعدم التخلي عن ذلك بحثًا عن حظ آخر مع آخرين، وحق جباية الضرائب والفوائد من الرعايا وفق قوانين البلاد دون التنازل عن أي حق يراه.

بين عامي 1750 – 1753 

تمكّن الإمام محمد بن سعود الذي خاض حروبًا مع إمارات الرياض ونجد والأحساء لنشر الدعوة السلفية من صناعة كيان قوي يمتلئ بالازدهار العلمي والاقتصادي، مؤسسًا أنظمة إدارية ومالية وفقًا لتعاليم الشريعة الإسلامية، محققًا معايير الدولة المنيعة ذات حضارة وسؤدد.

عام 1172 هـ – 1758 م

تم بناء سور الدرعية في عهد المؤسس، والمكون من سوريين متوازيين من الطين وبينهما حجارة لتدعيمه، وطوله سبعة أكيال بأبراج لتحصين الدرعية من هجمات القرى والمدن المحيطة.

عام 1179 هـ/1765م

 توفي الإمام محمد بن سعود بنوبة قلبية في هذا العام بعد أن سطّر لنا إنجازات تاريخية عظيمة، ومشاهد حضارية في أعمال البناء والتشييد، حيث أمر -رحمه الله- ببناء قصر سلوى جاعلًا من عمارة وتشييد القصور رمزًا للتوسع والاستقرار والازدهار.   

تمتعت الدولة السعودية الأولى بمكانة سياسية قوية لاعتمادها على المبادئ الإسلامية، واتسعت رقعتها الجغرافية نظير حرصها على نصرة الإسلام وخدمة المجتمع والرقي به فكريًا واجتماعيًا، وتولى حكمها بعد وفاة الإمام المؤسس أبناؤه وأحفاده على التوالي:

 الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود (1133- 1766 / 1218 – 1803)، ثم ابنه سعود (الثاني) بن عبد العزيز (1218 – 1803 / 1229 -1814 )، ثم عبد الله (الأول) بن سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود (1229 – 1814 / 1234 – 1818 ) الذين ساهموا في محاربة الجهل والأمية، الأمر الذي جعل الدولة العثمانية تخشى من اتساع نفوذه؛ فنشبت حرب أدت إلى سقوط الدرعية.

1234هـ  – 1818م

 اتسعت رقعة الدولة السعودية الأولى، وساهمت مساهمة كبيرة في محاربة الجهل والأمية، وشجعت على التعليم والحركة العلمية بشكل كبير، وازدهرت اجتماعيًا وسياسيًا مما أدى إلى حنق الدولة العثمانية التي لم تكن راضيةً عن هذه الإنجازات، لذلك سخّرت طاقاتها لإسقاط الدولة السعودية الأولى ظلمًا وعدوانًا، وبعد حروب متواصلة استمرت قرابة سبع سنوات سقطت الدرعية في هذا العام، وأسر أميرها عبد الله (الأول) بن سعود بن عبد العزيز بن الإمام محمد بن سعود وقتل في تركيا، وخُرّبت الدرعية ومعظم القرى النجدية على يد قائد الحملات العثمانية إبراهيم باشا.

 1235 هـ – 1820 م

الدرعية قصة نهوض وسقوط ثم نهوض، حيث عاد الأمير مشاري بن سعود بن عبد العزيز بن الإمام محمد بن سعود لاسترداد إمارة الدرعية وملك آبائه في هذا العام في محاولة جادة منه لتأسيس الدولة السعودية من جديد، إلا أن المحاولة فشلت، واستمرت الدرعية تحت الهيمنة العثمانية حتى قامت الدولة السعودية الثانية على فترتين في 1236-1821.

1419هـ – 1998 م إلى 1443 هـ – 2022 م

 منذ ذلك اليوم ومدة ثلاثة قرون والدرعية في رحلة صمود للحفاظ على مهد الدولة السعودية الأولى، وقصة شموخ لملتقى العلماء والتجار، خلّدت اسمها على مر تلك القرون، ونقشت بطولاتها على أسوارها وقلاعها وأبراجها، تحتوي على آثار ومعالم تراثية، وعليه صدرت الموافقة السامية في 17 جمادى الآخر 1419هـ على برنامج تطوير الدرعية التاريخية بمسؤولية من الهيئة الملكية لمدينة الرياض، وتحظى اليوم بكونها من أهم وأوائل معالم المملكة التراثية المعترف بها في منظمة اليونسكو عام 2010 لتحظى مرةً أخرى بتأسيس هيئة تطوير بوابة الدرعية المعلن عنه في شهر يوليو عام1438 هــ – 2017م بهدف “تطوير وترميم الدرعية والمحافظة على مواقعها التاريخية وتعزيز مجتمعها لتصبح واحدة من أهم المواقع العالمية، ومركزًا للثقافة والفنون والتراث والسياحة في السعودية.”  كما وقعت الهيئة حديثًا في فبراير 2022 م مع المعهد الملكي للفنون التقليدية مذكرة تفاهم “لتنفيذ عدد من المشاريع والمبادرات المشتركة في مجال التدريب والتعليم في الفنون التقليدية، والتراث العمراني وحماية المواقع التراثية، وحصر وتوثيق التراث المادي وغير المادي وإجراء الدراسات وتبادل الخبرات، بالإضافة إلى تفعيل دور المجتمع المحلي من خلال حفظ تراث الدرعية وتقديم البرامج والخدمات لمجتمع الحرفيين السعوديين إلى جانب التعاون لإنشاء مكتبة للفنون والحرف التقليدية الخاصة بالدرعية ومنطقة نجد.”

الدرعية: صور في ذكرى تأسيس السعودية الأولى 2022

 

الدرعية قديمًا موقع دارة الملك عبد العزيز

 

مسجد الإمام محمد بن سعود بالدرعية (موقع المستودع الدعوي الرقمي)

 

إطلالة الدرعية ذات القصور والأبراج (الصورة من موقع السياحة السعودية)

 

الحفل الملكي لتدشين بوابة الدرعية 

المصادر 

– كتاب الإمام محمد بن سعود وجهوده في تأسيس الدولة السعودية الأولى – عبد الرحمن بن علي عريني.

– كتاب الدرعية قاعدة الدولة السعودية الأولى – محمد الفهد العيسى.

– تقرير/ الدرعية نواة الدولة السعودية – موقع وكالة الأنباء السعودية (واس).

– المواقع الرسمية لكل من: دارة الملك عبدالعزيز – الهيئة الملكية لمدينة الرياض – هيئة تطوير بوابة الدرعية.