‏إظهار الرسائل ذات التسميات وطنيات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات وطنيات. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 29 سبتمبر 2025

اليوم الوطني 95.. عزّ وطن وعزّ طبع

 

اليوم الوطني 95.. عزّ وطن وعزّ طبع

منذ 7 أيام

225

3


23 سبتمبر 2025 09:00: ص

فاطمة الشريف

     سـلامٌ وتقديم التحيــة واجـبٌ           علـى الملأ الأزكى الـذين أخـاطب

علـى من إذا داعي المتابِ دَعَابِهِم       فكلُّهــــم داعٍ إليـــه وتـــائب

رعـى اللـه هذا الجمع سرًّا وجهرةً      ففيـه المعـالي كلُّهـا والمنـاقب

 أبو زيد الفازازي

تُعد التحية في الثقافة العربية والإسلامية قيمةً راسخة عبّر عنها ملوك السعودية بلغة جسدية ترتكز في الغالب على التلويح، الذي يبدأ باقتراب اليد من منطقة الصدر وصولًا إلى الرأس وأعلاه، في رمزيةٍ بين الهيبة والوقار من جهة، والتواضع والانفتاح والقبول للآخر من جهة أخرى.

إنَّ النظر وتتبع أحوال وصور من نحب هو تعبير عن الحب والوفاء، فكيف إذا كان الحديث عن سيرة ملوك وحكّام هذه الدولة العظيمة؟ إن تصفح صورهم لا يعدّ مجرد مشاهدة رقمية عابرة، بل هو تعزيز لمعاني الولاء والانتماء والامتنان.

إن قراءة سيرة ملوكنا وتصفح صورهم  رحلة بصرية وجدانية تنبض بالحب والانتماء، فكل لقطة لتلك الصور تحمل بين ثناياها ملامح الثبات وهيبة الحضور وجميل الذكريات وعظيم العطاء، حيث تتجلّى لغة الجسد الصامتة بوصفها تعبيرًا بليغًا عن القيم والمكانة والسياسة. ومن خلال هذه الإيماءات الموحية نقرأ تاريخًا يتشكّل، وصورة وطن تتطور جيلاً بعد جيل، علمًا بإن صور المقال المنتقاة من الفضاء الرقمي، وتحليل التحية وإيماءات التلويح لم تعتمد على دراسة علمية دقيقة، إنما باعتبارها حركة جسدية تمت قراءتها في ثنايا عبارات ولحظات الاحتفاء، وبما خالطها من مشاعر ولاء وانتماء لحكام وولاة أمرنا حفظهم الله.

تجلّت معظم صور تلك اللغة الجسدية في التحية مقرونة بالحضور والقيادة والهيبة والتواضع سمة خاصة بكل ملك. فقد ارتبطت تحية الملك المؤسس عبدالعزيز بالصرامة والحضور الجسدي المهيب، مقرونة بالثبات والحزم؛ لترسيخ صورة القائد الموحد. أما الملك سعود فاتسمت تحيته بالرزانة والوقار، مفعمة بالترحيب والاحترام. وتميّزت تحية الملك فيصل بالهيبة والثبات وجدية النظرة. بينما جمعت تحية الملك فهد بين الهيبة والتواصل المرن المقترن بالتبسم والثقة. فيما تعد تحية الملك خالد دالة على روح القيادة والود والصدق، وجاء الملك عبدالله ببصمته الفريدة في رفع اليد بالقرب من الرأس مع ابتسامة ودودة، فارتبطت تحيته بخصلتي البساطة والتواضع. ومع تحية الملك سلمان ارتسمت ملامح الحزم والعزم في التلويح المشرئب عاليًا باتساع مع نظرات دافئة، فيما يمزج ولي العهد محمد بن سلمان بين الثقة والانفتاح بلغة جسد ديناميكية؛ وخطوات واثقة، وابتسامات عفوية، وحركات يد معبّرة تعكس الود والحيوية أسرت العالم، وأشعلت مواقع التواصل الاجتماعي، وقلدتها الشعوب، وأشاد بها العرب والعجم.

فالتحية عبر التلويح رمز إعلامي حاضر في لغة الجسد لدى ملوك السعودية، فهي لهم بمثابة “بصمات جسدية” ذات تاريخ راسخ، وحس قيادي فذ، تعزز الهيبة الفطرية والقبول الشعبي التي هي هبة ربانية يعطيها سبحانه من أحب بإذنه وفضله وكرمه، وتحمل رسائل سلام وأمان وقوة. 

وأحسن أبو هلال العسكري حين قال:


سلامٌ وإن كان السلامُ تحيّةً    فوجهُكَ دونَ الرّدِّ يكفي المُسَلِّما

إيماءة ملك أو ابتسامة منه عابرة قد تختصر تاريخًا كاملاً من القيادة، وتبقى رمزًا خالدًا في ذاكرة الشعوب، وتحكي قصة إنسان في دثار ملك، إنه عزّ وطن، وعزّ طبع تجمعنا تحت راية التوحيد والمجد. 

*Fifty years of research on leader communication: What we know and where we go by Evita H. Liu, Cassandra R. Chambers, Celia Moore

الاثنين، 10 فبراير 2025

في ذكرى التأسيس 2023 العوجا تحفة “الطراز السلماني

 

في ذكرى التأسيس 2023 العوجا تحفة “الطراز السلماني 

منذ سنتين

1224

3

انقر هنا حيث المقال منشور في مجلة فرقد ف

فاطمة الشريف


مع صدى الحروف، وعبر بحور الشعر وأبيات القصيد، وبين أقوال المؤرخين وأحاديث المبدعين؛ يتجدد اللقاء بنا على ضفاف وادي حنيفة بمنحوتاتها الصخرية، وواحات النخيل، وقصور حجار جبل طويق، وطمى أويته، يظهر قصر العوجا بالدرعية بطرازه السلماني البديع، وزخارفه الهندسية الخالدة. 

قصر العوجا أسطورة نجد المتجددة، رقش في خارطة المملكة العربية السعودية، نقش الشموخ وفخر نجد العظمى، في الدرعية حيث الملاحم والبطولات، وقصص السقوط والنهوض “على أسوارها وحصونها ذكريات البسالة والسؤدد، وعلى جدرانها وأبوابها ألوان الأصالة وعبق التراث، دوّنت أروع قصص صراع الخير والشر، والفضيلة والرذيلة، من جهل إلى نور، ومن شرك إلى توحيد، هي كذلك الدرعية ملحمة الحق المنير، والمنهج القويم نحو السلفية القائمة على النصح والإرشاد، وتبادل الأدوار السياسية والشرعية لنصرة الإسلام والسنة ومنهج السلف.”*

وتحديد على امتداد وادي حنيفة المتعرج، وبين حي الطريف على ضفته الغربية، وحي البجيري على ضفته الشرقية، يقع قصر ومزرعة سيد المؤرخين خادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبد العزيز -بارك الله في عمره- العوجا، ملتقى الملوك والرؤساء، ومتحف المبدعين والعظماء، ومعرض صور بطولات التوحيد، ومشاهد الوحدة والتأييد؛ إحياءً لبطولات نخوة الدولة السعودية الكبرى، والتراث العربي الأصيل، والعمارة النجدية البسيطة في هويتها البصرية، وكثافة ملامحها الثقافية الحاضرة في كل أجزاء القصر. 

في مخيلتي التشكيلية الشغوف، وعبر صور القصر الرقمية، أجدني باحثة عن أبرز ما يميّز القصر، فأجد جمالاً بسيطاً في شكله، عميقا في مضامينه، جمالاً بسيطاً مريحاً بتصاميمه وزخارفه وتجويفاته المتوازنة المدروسة التي تشعرك بالتواضع والألفة، مما يُشّعر أننا في رحلة تاريخية عبر خط الزمان وعبقرية المكان، شاهدين على تناغم تكوينات العمارة النجدية التي جمعت بين المعاصرة والأصالة، حيث الشرفات الطينية المسننة ذات الشعاع العلوي، الأعمدة والأقواس الجصية، والفضاء المتسع المفتوح الذي يشكّل ما يسميه الباحث في تاريخ الرياض راشد بن محمد بن عساكر (بطن الحوي)؛ لتوسطه في القصر، وإحاطة المرافق الهامة به. حاملاً على جدرانه صور تاريخية متعددة ذات شروحات تعريفية لها، وعدد من البنادق التاريخية، والأدوات الحربية الصغيرة، والمعلقات المنسوجة ذات الألوان الزاهية والعناصر الشعبية، وتتميّز الجدران والحوائط أنها مسمكة ذات نقوش جصية بيضاء ذات أشكال هندسية متعددة مثل: الدوائر، والمثلثاث، والنجوم، والمعّينات، والخطوط. إضافة إلى اللوحات التذكارية، والقناديل الضوئية، ويعد المثلث العنصر الزخرفي االرئيس بأشكاله المتعددة ما بين متساوي أو مختلف الأضلاع، أو متساوي الساقين، والأسقف ذات التكوينات الخشبية، والأرضيات ذات السجاجيد المزركشة بالأشكال الهندسية ذات الرموز الثقافية، وتتداخل في (بطن الحوي) الألوان الذهبية، والترابية، والبيضاء، والزرقاء، وكأنهم جميعًا في عناق بين ضياء السماء، ورمال الصحراء، ما يجعلنا نحلّق عاليًا نلامس الأطباق النجمية البيضاء المنتشرة على الحوائط والمثلثات العلوية الشعاعية، مستمتعين برائحة الطين، والقهوة السعودية، وبخور العود النجدي، وأحاديث السلمان عن المنهج القويم والصراط المستقيم، والتراث السعودي وحب الوطن، والإسلام والعرابة رمز الخيرية والوسطية. لقد عكست العمارة السلمانية قيم الأصالة، وبساطة العيش، والابتكار والاستدامة.

قصر العوجا أنموذج  “الطراز السلماني“ في أحضان النفوذ وبين منحوتات جبل طويق، تحفة الدرعية جسدّت أروع تجربة حضارية معاصرة كان الإنسان فيها عنصراً مستداماً محباً لبيئته، قصر العوجا؛ ترنيمة الشعر الشعبي الخالد الذي ذكّرنا بقصيدة خادم الحرمين الشريفين فهد بن عبد العزيز -رحمه الله تعالى- (حنا هل العوجا) المرسلة إلى الأمير فهد بن سعد -رحمه الله- في رحلته العلاجية لبريطانيا في شهر شوال من عام 1385:

يابو سعد صارت على اخوك غارات

شهرين اقاسي من شديـد الغرابيـل

سو المرض يحمل على اخوك حملات

مافي يدي حيله ولا في يـدي حيـل

والله فزع من فوق سبع السمـاوات

وانا احمد الله يوم صارت تساهيـل

ماينفع الخايـف والايـام عجـلات

الخوف ماينفـع ولا القـول والقيـل

حنا هـل العوجـا ولا بـه مـروات

شرب المصايب مثل شرب الفناجيـل

لاشك انا مشغول في كـل الاوقـات

على الـذي حنـا بظلـه رجاجيـل

ماني على نفسي كثيـر الحسافـات

لاسلم راسه روسنا رفـاع بالحيـل

حامـي حمانـا بالليالـي المخيفـات

لـو صـار بالعالـم كثيـر الزلازيـل

فخر العروبـة بالعـدل والمسـاواة

هذا هو (الفيصـل) ولا فيـه تشكيـل

يشهد له اللي شاهـدوا منـه ليـات

ويشهد له التاريخ جيـل بعـد جيـل

 وأبيات الشاعر محمد أبو نهية:

وأبكي على عوجا ربينا بربعها

صغار كبار نشتري ونبيع

 

و الشاعر فهد بن دحيم:

ليا قيل أبو تركي من العوجا ظعر

تزلزلت نجد ورقص شيطانها

صور رقمية للقصر:

*كاتبة وفنانة تشكيلية سعودية

خيول المؤسس: مرويات ملكية ( اليوم الوطني 2024)

 

خيول المؤسس: مرويات ملكية

منذ 5 أشهر

157

0
23 سبتمبر 2024 09:03: ص

المقال منشور في مجلة فرقد هنا

فاطمة الشريف

“آخر المعارك الإسلامية على ظهور الخيل العربية الأصيلة في العصر الحديث كانت بقيادة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود لتوحيد المملكة العربية السعودية.”

 بدأ حي الطريف التاريخي باستقبال الزوار في عام 1444هـ/2022م، حيث يضم الحي عدة قصور أثرية مثل قصر سلوى حكم الدولة السعودية الأولى، وعدة متاحف ومعارض، من ضمنها (معرض الخيل العربية) الذي يسلط الضوء على الخيل العربية في العهد السعودي مشيرا بداية إلى خيول النبي عليه الصلاة والسلام، وهى السَكب: ويعني الخفيف السريع في الجري، والمُرتجز لجهارة صهيلة وحسنة، واللزاز لشدته، اللُحيف لطول ذيله، سبحة لتميزه بمد يديه أثناء الجري، الظَرِب لقوته، وكان عليه الصلاة والسلام يأمر بإكرام الخيل والمسح على نواصيها وأعجازها.

وللخيل العربية أوصاف فهي ذات عُرف وهو الشعر المسترسل على الرقبة، وأذنان مستقيمة ومنتصبة، ورأس صغير متناسق مع العنق، وعينان واسعة تشع بالحيوية، ومن ألوانها الأدهم (الأسود) والأبراش (آسود وبه نقاط بيضاء)، والكَميت (جمرة داكنة)، والبني والأشقر والأحمر والرمادي، ومما يميز الخيل العربية الوفاء والحنين إليه، والذكاء والمعرفة لصاحبها بالصوت والرائحة، والحراسة لصاحبها والانتباه للغرباء. 

كما يسلط (معرض الخيل العربية) الضوء على اهتمام الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود بفروسيته المميزة، ومعرفته الواسعة بالخيل العربية الأصيلة، حيث تقدر عدد خيله بحوالي 1000، منها 200 مفضلة له، ومعظم خيوله موروثة من أجداده، ومن أشهر خيوله (منيفة) و (الصوتية)، والتي استخدمها أثناء توحيد المملكة العربية السعودية، أما (عبيه) فهي خيل الحرب التي امتطاها في توحيد منطقة نجد، وعندما ماتت غطاها ببشته الخاص، وقد خصص لها مرابط في الرياض والخرج والإحساء، وحرص على زيادة نسل الخيل العربية، وقد تم نقل معظم خيوله إلى مركز الملك عبدالله للخيل العربية الأصيلة بديراب، والذي أسسه الملك سعود رحمه الله، وقد كان العرض السعودي الأول للخيل العربية في عهد الملك عبدالله آل سعود عام 1996.

 ومن الخيول التي أهداها الخيل طرفة من نسل خيوله كحيلة الخرمة (أم)، وعبيان الحمراء (أب) إلى الملك جورج السادس في عام  1937 بمناسبة تتويجه ملكا للملكة المتحدة، وتقديرا وعرفاناً لحسن الضيافة التي تلقاها الأمير فيصل بن عبدالعزيز عندما زار إنجلترا، وقد تم صنع منحوتة الخيل طرفة في عام 2019 من البرونز المطلي على يد النحاتة الأمريكية كارين كاسبر بطلب من مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية، ذكرى للفرس العربية طرفة وكرم المؤسس رحمه الله تعالى، وتقديره منه لرؤساء الدول.

الصور بعدسة فاطمة الشريف 

من (معرض الخيل العربية) بقصور حي طريف/ الدرعية في ديسمبر 2023  

صورة لمخطوطة البيطرة والعناية بالخيل

بيان خيول النبي صلّ الله عليه وسلم بالمعرض

صورة للملك سلمان شاباً يمتطي صهوة خيل عربية أصيلة

أجزاء جسم الخيل

منحوتة الخيل طرفة رمز الكرم والتقدير الملكي بين الدول

الصورة العائلية الملكية من مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة

روابط مقالاتي لأبرز مقالاتي لعام 2025

ما الأيامُ والشهورُ والأعوامُ إلا بعضٌ من أعمارِنا، وما نحنُ جميعًا إلا خَلْقٌ من خَلْقِ الله. ولذلك قال رسولُ الله ﷺ فيما يرويه عن ربِّه عز...